大溪地歷史改編電影-叛艦喋血記

與大溪地相關的最主要的著名電影大概就兩部-「叛艦喋血記」與「伴侶渡假村」，伴侶度假村是搶救婚姻的喜劇片，片中可以看見波拉波拉島BoraBora的美景，也就是我上一篇說因為太貴所以我去不了的蜜月島。而叛艦喋血記則是由小說改編，而小說又是從真實歷史故事「邦蒂號叛變事件」來的，在1935年第一部的改編電影甚至獲得當年的奧斯卡最佳影片獎。

叛艦喋血記這電影名稱實在是不太吸引我去看，所以對這部片也不甚了解，直到前陣子跟朋友借了本張愛玲的書「張看」，裡面有個章節為「談看書」，起先探討人種學的「小人」、「小黑人」時多次提及夏威夷及塔喜堤(塔喜堤或塔希堤為中國對大溪地的譯名)，本來呢我也忘了塔喜堤就是大溪地所以沒特別注意，而且這一章節前幾頁的內容看不出主題(其實主題就是張愛玲看的書罷)，總之我看著吃力，直到p172中下面一段才眼睛亮了起來……

西方剛發現夏威夷羣島的時候，單憑島人的生活情調與性的解放，瘋魔了十八世紀歐洲，也是因為狀貌風度正符合盧騷『高貴的野蠻人』的理想，所以雅俗共賞，擧國若狂。直到十九世紀中葉還又有『南海泡泡』(South Sea Bubble)大騙局，煽起南太平洋移民熱，投資熱，英法義大利都捲入，不久泡泡破滅，無數人傾家蕩產，也有移民包下輪船，被送到無人荒島上，終年霖雨的森林中，整大批的人餓死病死。

-p172 張看。【張愛玲全集八】

 我不知怎地邊讀這段時腦海中邊浮現了大溪地，感覺好像喔，還有那個畫家高更……嗯，果然我的直覺沒有錯，張愛玲從此段開始話題一轉：

這些都是『叛艦碟血記』這件史實的時代背景。兩次拍成電影我都看過，第一次除了卻爾斯．勞頓演船長還有點記得，已經沒什麼印象。大致是照三O年代的暢銷書『邦梯號上的叛變』－－諾朵夫、霍爾合著(Nordhoff & Hall)－－寫叛艦『覓得桃源好避秦』之後，就不提了。馬龍白蘭度這張影片卻繼續演下去，講大副克利斯青主張把船再駛回英國自首，暴露當時航海法的不人道。水手們反對，當夜有人放火燒船，斷了歸路，克利斯青搶救儀器燒死。

-p172-173 張看。【張愛玲全集八】

 至此，我回頭一看之前張愛玲提到的「塔喜堤」，是了！塔喜堤就是大溪地嘛。

接著張愛玲長篇敘述叛艦碟血記的故事，又或者我該說她大談邦蒂號叛變事件這個歷史，甚至在「談看書」這章節完結之後緊接著「談看書後記」，這個「談看書後記」根本就是在持續探討邦蒂號叛變事件，總之我越來越看出興趣，興趣的並不是電影，而且這個真實存在而又曲折的歷史事件。

邦蒂號叛變事件的大致輪廓可以先看一下維基百科的解釋，非常的簡潔有力(也可以說這事件在華人地區不是太重要，所以中文資訊相當少，但換到英文或法文一看則有相當長的資料)－－邦蒂號叛變事件。

再來看看電影的敘述叛艦碟血記(1935年電影)。

簡單的話，這個事件主要是因為船長布萊太嚴厲引起公憤，以克里斯汀為首的船員們在大溪地叛變把船長趕走後，叛變的船員分別定居在大溪地及皮特肯群島過著無憂無慮的生活……

哈，最後一段是開玩笑，如果這個事件改編成童畫也許最後真的會是無憂無慮的生活，而且那個布萊船長還會是個壞到不行的大壞蛋，但這卻是個真實故事，真實故事是很現實的，事實上把船長趕走後留下的船員們包括克里斯汀並不完全和平相處，移居到皮特肯群島的船員們為了女人的分配問題常有紛爭，甚至還引發了土著起事相互謀殺。這個血淋淋的真實故事裡沒有幸福美滿與真愛，只有猜忌與永不滿足的性愛罷。

船長布萊太嚴厲也許是事實，但現實生活本來就沒有絕對的黑與白，要不當克里斯汀流放船長時為何還有超過二十個船員要跟著呢？留下來的就為了對船長的不滿而叛變並留在大溪地，難道他們都不在乎親人朋友嗎？在我看來，大溪地的性解放與無所拘束肯定也有相當的影響力吧！

想到這裡，當時黑米對我說畫家高更留在大溪地為的不是藝術，我竟也開始相信了耶……

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